Версия для печати

Восстание продолжается

В Узбекистане случилось то, что, наверное, должно было произойти довольно давно: народ вышел на улицы брать власть в свои руки. С «бархатными» революциями здесь нет ничего общего. Нет роз, нет оранжевых шарфиков, нет американских эмиссаров. Хотя официальный Ташкент и официальная Москва упорно называют это акцией исламистов, это всего лишь бунт угнетённых.

В России никак не хотят признать, что представления о справедливости бывают не только в демократической обёртке. В Узбекистане против тирана поднялись не демократы, а мусульмане. Почему — понять несложно. Ислам Каримов в принципе не может мириться с существованием оппозиции. И это касается любых оппозиционеров. Без особого шума он ещё в середине 90-х разгромил демократические протестные силы: партию «Эрк» («Свобода». — Авт.), возглавляемую Мухаммадом Салихом, и умеренных национал-диссидентов — народное движение «Бирлик» («Единство». — Авт.), возглавляемое Абдурахимом Пулатом.

Однако исламисты оказались самой удобной и долгоиграющей жертвой узбекского режима. Демократов приходилось «мочить», учитывая позицию США. Не принимать во внимание это Каримов не мог: как никак он главный союзник США в Средней Азии. Другое дело «Хизб-ут-Тахрир» — исламская партия, ратующая за возрождение халифата, — или Исламское движение Узбекистана.

Во второй половине 90-х в Узбекистане был арестован Акрам Юлдашев. Когда-то этот человек был членом «Хизб-ут-Тахрир», но затем вышел из этой организации. Оставшись в одиночестве, Юлдашев написал книгу «Путь к истинной вере», где раскритиковал ненасильственную практику «Хизб-ут-Тахрир», которая хотела построить халифат исключительно методами пропаганды. По его мнению, при такой тирани, как в Узбекистане, можно и за оружие взяться.

Рукопись попала в руки Службы национальной безопасности Узбекистана, Юлдашев был осуждён. А спецслужбы заявили, что отныне «Хизб-ут-Тахрир» более не может считаться мирной организацией, так как у неё появилось боевое крыло, и началась охота на ведьм.

Собственно, Каримов сам создал исламистов, загоняя в подполье всех мусульман, заподозренных в малейшей нелояльности. У них просто не оставалось выхода.

В феврале в Андижане начался очередной процесс акрамистов. Так здесь называют тех, кто обвинён в том, что разделяет взгляды Акрама Юлдашева. 22 человека были осуждены на сроки по 15—18 лет. Этот приговор спровоцировал отчаянную акцию родственников приговорённых. Они организовали 13 мая нападение на местную тюрьму, отпустили всех заключённых, взяли в заложники прокурора и четверых милиционеров и потребовали освободить своих братьев, отцов и мужей.

Спору нет, их действия являются преступлением, но это бы осталось всего лишь скандальным эпизодом в истории современного Узбекистана, если бы их не поддержал народ. В тот же день десятки тысяч людей вышли на площади Андижана протестовать против режима Ислама Каримова. Разбойное нападение на тюрьму в считанные часы переросло в восстание.

В течение суток восстание было подавлено. Андижанскую демонстрацию просто расстреляли. В городе по рукам ходят так называемые списки Хидоятовой. Исполнительный секретарь партии «Свободные крестьяне» Нигара Хидоятова послала партийных активистов по домам и переписала всех андижанцев, не вернувшихся с той демонстрации. В её списках более 700 человек.

На этом трагедия не закончилась, восстание перекинулось на другие города. В приграничном городе Карасу, который узбекско-киргизская граница разрезала на две части, население тоже выступило против каримовского режима. Днём позже после андижанского расстрела население узбекской части Карасу сожгло городскую налоговую инспекцию, горотдел МВД и стационарный пост ГАИ. Хаким (мэр) Карасу Мурад Шерматов был избит и изгнан из города, квартира начальника городской милиции разграблена.

Уже неделю в узбекском Карасу не действуют никакие органы государственной власти. Горожане восстановили мост через пограничную реку и открыли вещевую торговлю с Киргизией.

Самое удивительное, что отсутствие законной власти в городе никак не чувствуется. Несмотря на то что местные милиционеры разбежались, в городе нет ни краж, ни грабежей, даже улицы чисто подметены. Город ведёт беспошлинную торговлю с киргизскими соседями и ждёт штурма. Все понимают, что рано или поздно придут каримовские солдаты и зальют чисто выметенные улицы кровью взбунтовавшихся горожан. И хотя все живут в ожидании большой беды, нет никого, кто жалел бы о случившемся.

Корреспонденту «Версии» удалось встретиться с лидером карасуйского мятежа Бахтияром Рахимовым. Разыскать его оказалась очень просто. Главный бунтовщик не скрывался, не сидел под прикрытием многочисленной охраны, не устанавливал «исламские порядки» в захваченном городе.

Голый по пояс, с мотыгой в руках, Бахтияр выкорчёвывал колючие сорняки на своём поле. Лидер восстания оказался обычным дехканином. Увидев гостей, он отложил мотыгу и сел в тени дерева, предложил всем чаю. Он очень волновался, но тем не менее держался с большим достоинством.

— Скажите, вы подняли народ против законной власти в Карасу сразу после событий в Андижане. Вы как-то координировали действия?

— Я даже не знаю этих людей, что пытались свергнуть в Андижане Каримова. Просто эти события были как детонатор. Мы увидели, что есть такие люди, которые не боятся милиции, солдат, каримовской администрации. Мы увидели, что можно попытаться свергнуть несправедливую власть, и вышли на улицы. Это случилось не потому, что мы с кем-то там договорились, а потому, что у нас больше не было сил терпеть.

— Но в Андижане народ поднялся из-за несправедливого приговора, а какой у вас был повод свергать администрацию города?

— Постоянные аресты, постоянные репрессии были не только там, мы всё это тоже испытали. Но дело не только в этом. Вы там, в России, просто не представляете, до чего довели здесь людей. Здесь полно таких, кто зарабатывает по $2 в месяц. Работы нет никакой, главное предприятие города, чулочно-носочная фабрика, давно стоит. Единственная возможность выжить — торговля товарами, привезёнными из Киргизии. Но власти закрыли границу, разрушили мост через реку. Фактически людей толкали к голодной смерти. Весь город жил тем, что люди тайно перебирались по канатам, натянутым над рекой, и всё-таки привозили какой-то товар. За прошлый год при этих переправах погибли 93 человека. Сорвались в холодную воду и утонули. Мы все тут были контрабандистами, но выхода у нас не было.

Вы думаете, милиция этого не знала? Прекрасно знала. Каждый человек здесь был обложен незаконным налогом. Всех заставляли платить милиционерам и не было никакого выхода, никакого просвета.

Смотрите сами, люди разгромили милиционеров и налоговиков — главных воров в этом городе. Никто не тронул, например, банки. Это потому, что мы не воры, не бандиты.

— Вы понимаете, что рано или поздно в город придут военные и восстановят прежнюю власть? И скорее всего теми же методами, что и в Андижане.

— Да лучше смерть, чем такая жизнь. Мы надеемся, что Аллах не допустит такой несправедливости. Если нас начнут убивать, мы ответим. Мы тоже возьмём оружие в руки. Пусть они лучше не пробуют. Ведь мы не убили ни одного милиционера, я лично следил, чтоб не было пролито ни капли крови, их только изгнали из города.

— Но ведь изгнать милиционеров — это тоже преступление.

— А разве они сами не преступники? В тех машинах ГАИ, которые мы сожгли, были огромные суммы денег. Это были взятки только за один день. Вот говорят, что квартиру начальника милиции разграбили. Да в его квартире были вещи, которые опознали их настоящие владельцы. Он эти вещи когда-то забрал, сказав, что конфискует их как контрабанду. Ну и кто из нас грабитель?

— Пока в городе была администрация, она отвечала за порядок. Кто сейчас отвечает за порядок?

— Никто. И много вы непорядка видите? Оказалось, что люди прекрасно самоорганизуются. Я всего лишь иногда советую, что надо сделать в первую очередь.

P.S. После интервью, 18 мая, ночью, Бахтияр Рахимов и ещё 17 человек были арестованы.

Узбекистан

Источник: "Версия", 2005 г.