Бердяев Николай Александрович

В России образовался особенный культ революционной святости. Культ этот имеет своих святых, свое священное предание, свои догматы. И долгое время всякое сомнение в этом священном предании, всякая критика этих догматов, всякое непочтительное отношение к этим святым вело к отлучению...

Все фотографии

[1874 — 1948]

Русский религиозный философ, один из основоположников экзистенциализма в России.

Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Их глубины" (1918). В 1922 г. выслан из Советской России. С 1925 г. во Франции, издавал религиозно-философский журнал "Путь" (Париж, 1925-40). На рубиже 1900-х гг. находился под воздействием идей марксизма и неокантианства, затем перешел к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.

Основные сочинения (переведены на многие языки): "Смысл творчества" (1916), "Миросозерцание Достоевского" (1923), "Философия свободного духа" (т. 1-2, 1927-28), "О рабстве и свободе человека" (1939), "Опыт эсхатологической метафизики" (1947), "Русская идея" (1948), "Самопознание" (1949).

Биографическая справка с сайта энциклопедии "Кругосвет"

Работы, опубликованные на «РА»:

Издания

Алексей Степанович Хомяков
"Моя монография об Алексее Степановиче Хомякове не есть историческое исследование и не претендует на исчерпывающую полноту. Эта работа — не столько историческая, сколько философско-систематическая, психологическая и критическая. Я хочу дать цельный образ Хомякова, центральное и главное в его миросознании и мироощущении. Вместе с тем я преследую цели критической оценки славянофильства Хомякова. Наряду с темой Хомяков меня интересует другая тема — Хомяков и мы..."

Актуальная репликаО Русском АрхипелагеПоискКарта сайтаПроектыИзданияАвторыГлоссарийСобытия сайта