Всеобщее священство. Итоги дискуссий 2012 года

То, что для гражданского общества Декларация прав человека, то для народа Божьего — обетование Всеобщего священства

Предназначение — это путь, траектория движения от рождения до смерти, и любой момент отпущенного нам времени предназначен для определенного дела

Принципиальное требование Господа "священство всех верующих" исторически всегда вступало в конфликт с реальной жизнью Божьего народа. Подлинная реформация невозможна без отклика на призыв "быть царями и священниками". Как это возможно в современной ситуации?

99% священнослужения в этом мире – не в церкви, не в таинствах, не в песнопениях и богослужениях. Это таинство любви происходит «имманентно», в совершенно обыденной, повседневной жизни

Христианству пора преодолеть платонический дуализм духовного и материального. Профессиональный труд может быть очень духовным занятием, если подходить к нему по-священнически и по-царски

Любовь возносит служение христианина на уровень священнодействия, т.к. она черпает силу из источника, который зовется: Бог — есть Любовь!

Позиция слуги – это позиция человека, вкусившего опыт любви к Господу. И в этом мы имеем всеобщее обетование – все люди способны достичь этого онтологического уровня

Всеобщее священство — это прежде всего открытое и свободное сотрудничество верующих в решении социальных задач и предложении ответов на вызовы стремительно усложняющегося мира в свете Евангелия

Молодые поколения христиан призваны соединить миссию и профессию в единой, нераздвоенной, естественной жизни

Учение о всеобщем священстве прямо связано с тем как мы работаем, как относимся к своему труду, как включаемся или не включаемся в служение церкви и как меняем или не меняем общество вокруг нас