Версия для печати

Интифада-2

О ситуации на Ближнем Востоке рассказывает в интервью Станиславу Тарасову известный арабист-исламовед, доктор философских наук Александр Игнатенго

— Многим казалось, что ближневосточное урегулирование выходит уже на финишную прямую и Ясир Арафат вот-вот заявит о провозглашении независимого Палестинского государства. И вдруг такой срыв. Что же произошло?

— Добавлю, что и Израиль в принципе был готов признать это государство. Но я хочу обратить внимание на явления, которые пока незаметны для большинства наблюдателей. На палестинской стороне стала активно проявлять себя сила, которая занимает экстремистские позиции. Это палестинские исламисты, представленные такими организациями, как ХАМАС и "Исламский джихад". Они с самого начала выступили против урегулирования по варианту Арафата, не признавая за Израилем права на существование. Противоречия внутри палестинцев обострились именно в тот момент, когда стало ясно, что возможен реальный компромисс между Израилем и палестинской администрацией. Отказались исламисты признать и решения, принятые в Шарм-аш-Шейхе. Любопытно и то, что стал еще наблюдаться процесс смыкания интересов радикальных сил как в Израиле, так и в Палестине. По-моему, эти силы и спровоцировали нынешний конфликт.

— Выходит, что Арафату и Бараку не удалось нейтрализовать действия упомянутых вами радикальных сил. Что же дальше?

— Тут просматривается своего рода ловушка. Вообще на протяжении последней трети ХХ века мы наблюдаем много случаев, когда светские политические деятели, будь то в Египте или на оккупированных палестинских территориях, в Алжире или Пакистане, использовали в своих интересах исламистов, полагая, что те являются действенной политической силой. Накануне нынешнего обострения обстановки Арафат или кто-то из его администрации решил выпустить из тюрем палестинских исламистов. И они быстро дали о себе знать. Обратите внимание на набор знамен у палестинских демонстрантов. Большинство — зеленые знамена, на которых арабской вязью написано: "Нет божества, кроме Бога, и Мухаммад его посланник". Это знамена палестинских исламистов. Заметны знамена и партии "Хезболлах", которая не действует на территориях Западного берега реки Иордан и сектора Газа. В этой связи можно предположить следующее: не исключено, что Арафат стремился использовать исламистов в качестве орудия давления на Израиль и мировое общественное мнение. Но в результате процесс мирного урегулирования был заведен в тупик.

— Как известно, Лига арабских государств поддержала действия палестинцев. Что за всем этим стоит?

— За всем этим стоит естественное желание арабов способствовать созданию независимого Палестинского государства. Вопрос в формах, методах и т.п. Так, стало известно, что Саудовская Аравия выделила 200 миллионов долларов на поддержку семей шахидов, тех палестинцев, которые гибнут в ходе столкновений с израильскими солдатами. То есть можно говорить о формировании фонда для вовлечения палестинской молодежи в эти акции. Так что пока не видно стремления некоторых арабских государств остановить кровопролитие.

— Выходит, что можно прогнозировать дальнейший рост эскалации напряженности между Израилем и Палестиной. Но ведь это означает окончательный срыв наработанного ранее механизма по мирному урегулированию.

— Проблема состоит в том, что ближневосточный кризис нужно решать. И решать таким образом, чтобы, в частности, если иметь в виду Палестину и Израиль, было создано независимое Палестинское государство и было гарантировано безопасное существование государства Израиль. Но главное — остановить кровопролитие, о чем и заявлял недавно президент России Владимир Путин.

— Александр Александрович, складывается впечатление, что обострение палестино-израильского конфликта стало вписываться в какой-то более широкий геополитический контекст, связанный с выходом на политическую сцену радикального исламизма. Что можно сказать по этому поводу?

— Действительно, мы наблюдаем некий ряд событий, связанных почти с одновременной активизацией исламистов в разных точках земного шара. Некоторые утверждают, что существует всемирное исламистское движение. Но оно, насколько мне известно, не имеет единого руководящего центра, хотя просматриваются общие идеологические установки. Суть их заключается в следующем: нужно вести "джихад" — священную войну за освобождение тех территорий, которые полагаются исламскими. Это происходит на Филиппинах, в Афганистане, на Северном Кавказе, в Кашмире, Синьцзяне... Мы наблюдаем фактор так называемого резонанса. Пока можно отметить, что эти движения имеют свойства тяготеть друг к другу. К сожалению, всеобъемлющей информации на сей счет не существует. Но известно, например, что в Чечне у боевиков-ваххабитов изымаются литературные произведения теоретиков палестинского ХАМАСа.

— Россию, как известно, не пригласили на саммит в Шарм-аш-Шейхе. Почему на этом этапе кто-то решил вывести за скобки мирного процесса одного из спонсоров ближневосточного урегулирования?

— Мне представляется, что Шарм-аш-Шейх должен был работать на предвыборную кампанию Ала Гора. Предполагалось, что будет достигнут какой-нибудь успех или хотя бы удастся "заморозить" до выборов ситуацию. А там, как говорится, будем разбираться. Российская сторона, как известно, заявляла о своей готовности принять участие в саммите, хотя в Москве всем было ясно, что ее туда не пригласят. В результате вышло, что этот саммит не дал видимых результатов, и Москва оказалась, образно выражаясь, в белых одеждах. Теперь ее акции в ближневосточном урегулировании заметно возросли. Российская дипломатия также сделала тонкий ход, продемонстрировав улучшение своих отношений с Исламской Республикой Иран. Не надо забывать, что Тегеран — теневой игрок ближневосточных событий. У двух стран есть рычаги воздействия на ближневосточное урегулирование. Поэтому я уверен, что политическое возвращение России на Ближний Восток в ранге великой державы — вопрос предрешенный.

Источник: Век, 27 октября 2000 г. Опубликовано: Научно-исследовательский Институт социальных систем МГУ им. М.В. Ломоносова.